法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0645a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 47 · 大正藏 0645a
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我的选文色衣服。不破他戒。
不謗不說。心不悕望。
王者之饍心不甘著。不親近於喜鬪比丘。
是名第六調伏之法。第七若有同意同法。
應當親近利益。若於山窟樹下露地。
常修行空無相無願。是名第七調伏之法。
若有比丘能如是行。則能捨離一切諸縛而得解脫。
又雜寶藏經云。佛初出家夜。
佛子羅睺始入于胎。初成道夜生羅睺羅。
舉宮婇女咸皆慚恥。怪哉大惡耶輸陀羅。
不慮是非。輕有所作。
不自愛慎。令我舉宮都被染污。
悉達菩薩久已出家。今卒生子。
甚為恥辱。時有釋女。
名曰電光。是耶輸姨母之女。
椎胸拍髀呵罵耶輸。汝於尊親何以自損。
太子出家已經六年。生此小兒甚為非時。
從誰而得。辱我種族不護惡名。
淨飯王于時在樓。見此大地六種震動。
見是相已謂菩薩死憂箭入心。聞于宮中舉聲大哭。
王倍驚怖謂太子死。走使女問是何哭聲。
女白王言。太子不死。
耶輸陀羅今產一子。舉宮慚愧。
是以哭耳。王聞是語倍增憂惱。
發聲大哭揚聲大喚。怪哉。
醜辱。我子出家已經六年。
云何今日而方生子。時彼國法擊鼓一下一切運集。
九萬九千諸釋悉會。即喚耶輸陀羅著白淨衣。
抱兒在懷。都不驚怕。
於親黨中抱兒而立。諸釋咸忿。
叱爾凡鄙有何面目我等前立。宜好實語。
竟為何處而得此子。耶輸陀羅都無慚恥。
正直而言。從彼出家釋種名曰悉達。
而得此子。王言。
我子悉達本在家時。聞有五欲耳尚不聽。
況當有欲而
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0645a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。