汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 47 · 大正藏 0645a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0645a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 47 · 大正藏 0645a
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我的选文

色衣服。不破他戒。

不謗不說。心不悕望。

王者之饍心不甘著。不親近於喜鬪比丘。

是名第六調伏之法。第七若有同意同法。

應當親近利益。若於山窟樹下露地。

常修行空無相無願。是名第七調伏之法。

若有比丘能如是行。則能捨離一切諸縛而得解脫。

又雜寶藏經云。佛初出家夜。

佛子羅睺始入于胎。初成道夜生羅睺羅。

舉宮婇女咸皆慚恥。怪哉大惡耶輸陀羅。

不慮是非。輕有所作。

不自愛慎。令我舉宮都被染污。

悉達菩薩久已出家。今卒生子。

甚為恥辱。時有釋女。

名曰電光。是耶輸姨母之女。

椎胸拍髀呵罵耶輸。汝於尊親何以自損。

太子出家已經六年。生此小兒甚為非時。

從誰而得。辱我種族不護惡名。

淨飯王于時在樓。見此大地六種震動。

見是相已謂菩薩死憂箭入心。聞于宮中舉聲大哭。

王倍驚怖謂太子死。走使女問是何哭聲。

女白王言。太子不死。

耶輸陀羅今產一子。舉宮慚愧。

是以哭耳。王聞是語倍增憂惱。

發聲大哭揚聲大喚。怪哉。

醜辱。我子出家已經六年。

云何今日而方生子。時彼國法擊鼓一下一切運集。

九萬九千諸釋悉會。即喚耶輸陀羅著白淨衣。

抱兒在懷。都不驚怕。

於親黨中抱兒而立。諸釋咸忿。

叱爾凡鄙有何面目我等前立。宜好實語。

竟為何處而得此子。耶輸陀羅都無慚恥。

正直而言。從彼出家釋種名曰悉達。

而得此子。王言。

我子悉達本在家時。聞有五欲耳尚不聽。

況當有欲而

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0645a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。