法苑珠林 · 0645c

卷目录 · 100 卷卷 47 · 大正藏 0645c

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偈言。我於生眷屬及以所生子無有偏愛心但以手摩頂我盡諸結使愛憎永除盡汝等勿懷疑於子生猶豫此亦當出家重為我法子略言其功德出家學真道當成羅漢果頌曰。

業風常泛濫苦海濤波聲漂我常游浪遠離涅槃城忽遇慈舟至運我出愛瀛是知高慕友懲過改凡情罪垢蒙除結神珠啟闇冥釋門光麗景俗務苦重縈冀除昏五蓋方寤六塵輕自非乘寶輅何以息焰寧感應緣感應緣宋沙門釋僧苞齊沙門釋僧遠隋沙門釋洪獻宋沙門釋僧苞宋京師祇桓寺有釋僧苞。

本是京兆人。少在關受學什公。

宋永初中游北徐入黃山精舍。復造靜定二師進業。

仍於彼建三七普賢齋懺。至第十七日有白鶴飛來集普賢座前。

至中行香畢乃去。至二十一日將暮。

又有黃衣四人繞塔數匝忽然不見。苞少有志節加復祥感。

故匪懈之情因之彌勵。日誦萬餘言經。

常禮數百拜佛。後東下京師正值祇桓寺發講。

法徒雲聚士庶駢席。苞既初至人未有

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T53, no. 2122
藏经版页: 0645c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。