法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0646c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 47 · 大正藏 0646c
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我的选文帶弦以自急。故陰陽調天地之和也。
剛柔均人物之性也。2引證部引證部第二如密跡金剛力士經云。
阿闍世王問佛言。菩薩仁和為有幾法。
往返周旋常存和雅不興麁心。佛言。
菩薩仁和有八事法。何謂為八。
一志性質直而無諛諂。二性行和雅常無佞偽。
三心存淳熟永無虛妄。四心行堅要亦無羸劣。
五無迷惑志存於仁和。六為世眾祐受其德行。
七心行了達而無所著。八思惟罪福心無所念。
是為八事。於是阿闍世王白佛言。
菩薩有幾法行逮如是力無極之勢。佛言。
有十法。何謂為十。
一寧棄身命勤受正法。二未曾自大謙恪下意禮敬眾生。
三見於剛強難化眾生立之忍辱。四見飢饉人以好美饍而充施之。
五覩諸恐懼勸慰安之。六若有眾生得於重疾療以良藥。
七若有羸劣人所輕慢。敬念戀之令無忽易者。
八以淨泥水塗如來廟補其虧缺。九見孤苦人貧匱困厄常負重擔。
使去其難極重之殃。十若有無護無所依歸常將濟之。
所語如言而不變失。是為十事法。
又正法念經云。若有眾生見他親友互相破壞心懷怨結。
能為和合。命終生欲愛天。
隨心所念即得五欲自娛。若有眾生見人破亡為他抄掠救令得脫。
或於險處教人正道。或疑怖處令他安隱。
命終生正行天。天女供養受五欲樂。
若生人中生於正見大長者家。若有人能柔軟深心離一切垢。
涅槃解脫猶如在手。軟心之人心如白鑞。
修行善業眾人所信。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0646c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。