汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 47 · 大正藏 0645b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0645b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 47 · 大正藏 0645b
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我的选文

生於子。實是諂曲非正直法。

以此謗毀王極大瞋。問諸釋言。

云何苦毒殺害。復有釋言。

如我意者。當作火坑擲置火中。

使其母子都無遺餘。諸人皆言。

此事最良。即掘火坑。

以佉陀羅木積於坑中。以火焚之。

即將耶輸。至火坑邊。

時耶輸見火方大驚怖。譬如野鹿獨在圍中四向顧望無可恃怙。

耶輸自責。既自無罪受斯禍患。

遍觀諸釋無救己者。抱兒歎念菩薩言。

汝有慈悲憐愍一切。天龍鬼神咸敬於汝。

今我母子薄於祐助無過受苦。云何菩薩不見留意。

何故不救我之母子今日危厄。即時向佛一心敬禮。

復拜諸釋合掌向火。而說實語。

我此兒者實不從他而有。此子若實不從他而有。

此子若實不虛六年在我胎者。火當消滅終不燒害我之母子。

作是語已即入火中。而此火坑變為水池。

自見己身處蓮華上。都無恐怖顏色和悅。

合掌向諸釋言。若我虛妄應即燋死。

以今此兒實菩薩子。以我實語得免火患。

有諸釋言。視其形相不驚不畏。

而此火坑變為清池。以此驗之知其無過。

時諸釋等將耶輸陀羅還歸宮中倍加恭敬。為索乳母供事其子。

猶如生時等無有異。祖白淨王愛重深厚。

不見羅睺終不能食。若憶菩薩抱羅睺羅用解愁念。

略而言之。滿六年已。

白淨王渴仰於佛遣往請佛。佛憐愍故還歸本國。

來到釋宮。變千二百五十比丘皆如佛身。

光相無異。耶輸陀羅語羅睺羅。

誰是汝父。往到其邊。

時羅睺羅禮佛已訖。正在如來右足邊立。

如來即以手摩羅睺羅頂。即說

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0645b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。