法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0644b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 47 · 大正藏 0644b
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我的选文眾生信並皆入道。又梵網經云。
若佛子。應如法次第坐。
先受戒者在前坐。後受戒者在後坐。
不問老少比丘比丘尼貴人國王王子乃至黃門奴婢。皆應先受戒者在前坐。
後受戒者次第而坐。莫如外道癡人。
若老若少無前無後。坐無次第兵奴之法。
我佛法中先者先坐後者後坐。而菩薩不次第坐者。
犯輕垢罪。若佛子。
常行教化。大悲心入檀越貴人家一切眾中。
不得立為白衣說法。應白衣眾前高座上坐。
法師不得地立為四眾白衣說法。若說法時法師高座香華供養。
四眾聽者下坐如孝順父母。敬順師教如事火婆羅門。
其說法者若不如法。犯輕垢罪。
又善見論云。弟子參師當避六處。
一不得當前。二不得當後。
三不得太遠。四不得太近。
五不得處高。六不得上風立。
問曰。四種身儀若坐立行臥。
何故但云一面立。答曰。
為參故不應行。為恭敬不應坐。
為供養故不應臥。又三千威儀云。
欲上床有五事。一當徐却踞床。
二不得匍匐上。三不得使床有聲。
四不得大拂拭床席使有聲。五洗足未燥當拭之。
在床上有五事。一不得大吹。
二不得叱咤喑噫。三不得歎息思念世間事。
四不得狗群臥。五欲起坐當以時。
若意走不定當自責本起。又臥有五事。
一當頭首向佛。二不得臥視佛。
三不得雙申兩足。四不得向壁臥亦不得伏臥。
五不得竪兩膝要當拘手檢兩足累兩膝。又臥起欲出戶有五事。
一起下床不使床有聲。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0644b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。