汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 47 · 大正藏 0644b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0644b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 47 · 大正藏 0644b
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我的选文

眾生信並皆入道。又梵網經云。

若佛子。應如法次第坐。

先受戒者在前坐。後受戒者在後坐。

不問老少比丘比丘尼貴人國王王子乃至黃門奴婢。皆應先受戒者在前坐。

後受戒者次第而坐。莫如外道癡人。

若老若少無前無後。坐無次第兵奴之法。

我佛法中先者先坐後者後坐。而菩薩不次第坐者。

犯輕垢罪。若佛子。

常行教化。大悲心入檀越貴人家一切眾中。

不得立為白衣說法。應白衣眾前高座上坐。

法師不得地立為四眾白衣說法。若說法時法師高座香華供養。

四眾聽者下坐如孝順父母。敬順師教如事火婆羅門。

其說法者若不如法。犯輕垢罪。

又善見論云。弟子參師當避六處。

一不得當前。二不得當後。

三不得太遠。四不得太近。

五不得處高。六不得上風立。

問曰。四種身儀若坐立行臥。

何故但云一面立。答曰。

為參故不應行。為恭敬不應坐。

為供養故不應臥。又三千威儀云。

欲上床有五事。一當徐却踞床。

二不得匍匐上。三不得使床有聲。

四不得大拂拭床席使有聲。五洗足未燥當拭之。

在床上有五事。一不得大吹。

二不得叱咤喑噫。三不得歎息思念世間事。

四不得狗群臥。五欲起坐當以時。

若意走不定當自責本起。又臥有五事。

一當頭首向佛。二不得臥視佛。

三不得雙申兩足。四不得向壁臥亦不得伏臥。

五不得竪兩膝要當拘手檢兩足累兩膝。又臥起欲出戶有五事。

一起下床不使床有聲。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0644b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。