汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 47 · 大正藏 0646a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0646a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

識者。乃乘驢往看。

衣服垢弊貌有風塵。堂內既窄。

坐驢韀於戶外。高座釋題適竟。

苞始欲厝言。法師便問。

客僧何名。答云名苞。

又問。盡何所苞。

答曰。高座之人亦可苞耳。

乃致問數番。皆是先達思力所不逮。

高座無以抗其詞。遂遜退而止。

時王弘范泰聞苞論義。歎其才思請與交言。

仍屈住祇桓寺。開講眾經法化相續。

陳郡謝靈運聞風而造焉。及見苞神氣彌深歎伏。

或問曰。謝公何如。

苞曰。靈運才有餘而識不足。

抑不免其身矣。苞甞於路行見六劫被錄。

苞為說法勸念觀世音。群劫以臨危之際念念懇切。

俄而送吏飲酒共醉。劫解枷得免焉宋元嘉中卒。

齊沙門釋僧遠齊梁州薛河寺釋僧遠。不知何許人。

為性疏誕不修細行。好逐流宕歡宴為任。

以齊武平五年。夢見大人。

𪙑齒責之曰。汝是出家人。

面目如此。蓬縱造惡。

何不取鏡自照。遠忽覺驚悸流汗。

至曉以盆水自照。乃見眼邊烏點。

謂是垢污便洗拭之。眉毛一時隨手落盡。

因自咎責。奈此殃譴。

遂改常習返形易性。弊衣破履一食長齋。

遵奉律儀。昏曉行悔。

悲淚交注。經一月日。

又夢前人。含笑謂曰。

知過能改。是謂智人。

赦汝前愆勿復相續。忽驚喜覺流汗遍身。

面目津潤眉毛漸出。遠於一身頻感兩報。

信知三世苦樂不虛。自後竭情時不暫怠。

鄉川所歸卒於本土。隋沙門釋洪獻隋相州大慈寺釋洪獻。

少履道門早明律檢。聽涉勞頓遂兩目俱暗。

既無前導。常處房中。

禮誦為業。不輟晨夕。

開皇十四年忽感一神。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0646a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。