汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 47 · 大正藏 0644a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0644a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 47 · 大正藏 0644a
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我的选文

阿難曰。汝隨次坐。

當坐草座。時諸比丘各坐草座。

是時世尊默然觀諸比丘已。便勅諸比丘。

我今欲受歲。我無過咎於眾人乎。

又不犯身口意耶。如來說此語已。

諸比丘默然不對。是時再三告諸比丘已。

時尊者舍利弗即從座起。長跪白世尊言。

諸比丘眾。觀察如來無身口意過。

世尊。今日不度者度。

不脫者脫。不般涅槃者令般涅槃。

無救者為作救護。盲者為作眼目。

為病者作大醫王。三界獨尊無能及者。

以此事緣如來無咎於眾人。亦無身口意過。

是時舍利弗白世尊言。我今自陳無咎於如來及比丘僧乎。

世尊告曰。汝舍利弗都無身口意所作非行。

汝今智慧無能及者。汝今所說常如法義未曾違理是時舍利弗白佛言。

此五百比丘盡當受歲。盡無咎於如來乎。

世尊告曰。亦不責此五百比丘身口意。

此舍利弗大眾之中。極為清淨無瑕穢。

今此眾中最小下座得須陀洹。必當上及不退轉法。

以是之故我不恐責此眾。又佛本行經云。

爾時釋種宗族士眾。一切合有九萬九千。

及迦毘羅婆蘇都城所居人民。從城共往欲見如來。

世尊遙見輸頭檀王與諸大眾嚴備而來。即作是念。

我若見彼不起迎奉。人當說我。

此豈戒行果報人乎。云何見父不起迎逆。

我今若見父及大眾起往迎者。彼等獲得無量大罪。

若我今者持其威儀在此住者。彼等於我不生敬心。

如來作此三種念。觀見有如此三種因緣。

思量如是三種義已。從座而起。

飛騰虛空現種種神變。令大

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0644a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。