法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0505a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 29 · 大正藏 0505a
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我的选文五尺二寸。廣二尺一寸。
有瓶迹沒石寸許。八出華文都似新置。
有佛立迹。長尺八寸強。
闊六寸許。又隔七國西北行至羯羅拏國。
邪正兼事。別有三寺不食乳酪。
是調達部僧也。又西南行七百里至烏荼國。
東境臨海有發行城。多有商侶停於海濱。
次南大海中有僧伽羅國。謂執師子是也。
相去約指二萬餘里。每夜南望見彼國中佛牙塔上寶珠光明。
騰焰暉赫現於天際。又西南行具經諸國。
並有異迹。可五千里至憍薩羅國。
即南印度之正境也。崇信彌篤。
王都西南三百餘里有黑蜂山是昔大王為龍猛菩薩造立斯寺其寺上下五重鑿石為之。引水旋注。
多諸變異。沿彼達。
今淨人固守罕有登者。龕中石像形極偉大。
寺成之日龍猛就山以藥塗之。變成紫金。
世無等者。又有經藏夾傳無數。
古老相傳。盡初結集並現存在。
雖外佛法屢遭誅殄。而此一山住持無改。
近有僧來於彼夏坐。但得讀誦不許持出。
具陳此事。但路幽阻難可尋問。
又南行至案達羅國。屬南印度。
都城西南二十餘里。孤山嶺上石塔。
即是陳那菩薩造因明論處。又南行千里至馱那羯磔迦國。
屬南印度。都城東西據山間各有大寺。
昔王為佛造。𠟃山疏石列極華博。
賢聖遊息。佛滅未有千年前。
其處有千凡僧。安居罷日皆證無學。
陵空飛去。今寂無人。
其處有婆毘吠伽論師即是般若燈論主也。於觀自在前絕粒而飲
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0505a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。