汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 29 · 大正藏 0502a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0502a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 29 · 大正藏 0502a
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我的选文

是慈氏佛冠在中。後彌勒下生擬著不可得也。

火龍所護。城南十餘里孤山特秀寺居重疊。

狀若雲霞。松竹魚龍隨人馴附就人取食。

犯者滅門。比者國命並從此國而往還矣。

即東女國與吐蕃接界。唐梵相去可一萬餘里。

又從南行百五十里度殑伽河至摩揭陀國。屬中印度。

城少人居。邑落極多。

故城在王舍城山北東二百四十里北臨殑伽河。故宮北石柱高數丈。

昔無憂王作地獄處。是頻婆娑羅王之曾孫也。

王即戒日之女婿也。所治城名華氏城王宮多華。

故因名焉。石柱南有大塔。

即八萬四千之塔一數也。安佛舍利一升。

時有光瑞。即是無憂王造。

近護羅漢役鬼神所營。其側精舍中有大石。

是佛欲涅槃。北趣拘尸。

南顧摩揭。故蹈石上之雙足迹。

長尺八寸。廣六寸。

輪相華文。十指各異。

近為惡王金耳毀壞佛迹。鑿已還平。

文采如故。乃捐殑伽河中。

尋復本處。貞觀二十三年有使。

圖寫迹來。次側有四佛行坐迹塔。

故城東南有龍猛菩薩伏外道處。次北有鬼辦塔。

馬鳴事。又西南度尼連禪河有伽耶城。

少人物可千餘家。城西南六里許至伽耶山。

谿谷杳冥。世謂靈岳。

自古君王封告成也。頂有石塔。

高百餘尺。時放奇光。

佛於此說寶雲等經。山東南尼連河減二里許。

至鉢羅笈菩提山。言正覺。

佛時證先登因名也。佛自東北岡上。

頂欲入金剛定。振地搖山。

神懼告佛。又至西南半崖中面間坐石。

地山又震。淨居天告曰。

此西

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0502a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。