汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 29 · 大正藏 0499b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0499b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 29 · 大正藏 0499b
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我的选文

母三月說法下降處。百年已前階尚猶在。

今並沒盡。後王倣之。

猶高七十餘尺。上起精舍。

石側有柱。光潤映現。

隨其罪福影出柱中。育王所造。

階側有浮圖。四佛行坐迹處。

又有佛澡浴處。立塔其所。

有佛入室精舍。又其側佛經行石基。

長五十步。高七尺。

足可覆處皆有蓮華文。又基左右小塔梵王所造。

次前是蓮華尼化為輪王先見佛處。佛告尼曰。

非汝先也。有蘇部底宴坐石室知諸法空。

此先見吾法身也。又從此北行二百里至羯若鞠闍國。

是中印度曲女城也。都城西近殑伽河。

長二十餘里。廣四五里。

即統五印度之都王也。王前尸羅逸多吠奢姓。

初欲登位。於殑伽岸有觀自在像。

乃請告曰。汝本此林蘭若比丘。

金耳月王既滅佛法。王當重興。

愍物在懷方王五境。慎勿昇師子座及稱大王號也。

王乃共童子王平殄外道。月王徒眾又約嚴令。

有噉肉者當截舌。殺生者當斬手。

乃與寡妹共知國事。於殑伽側建千餘浮圖。

各高百餘尺。二十年來五年一會。

傾及府藏拯濟群有。唯留兵器用備不虞。

初作會日集諸國僧。三七日中四事供養令相論議。

若戒行貞固道德優洽者昇師子座。王便受戒。

清淨無學示有崇仰。穢行彰露者驅出國界。

城西北育王所造。昔佛於此七日說法。

其側有髮爪塔四佛行坐迹。又南臨殑伽寺有佛牙。

長寸半。光色變改。

寶函盛之。遠近瞻者日有百千。

守者煩擾重稅金寶。而樂禮者不辭重貨。

齋日便出

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0499b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。