法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0502b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 29 · 大正藏 0502b
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我的选文南十五里近苦行處。畢鉢羅樹下金剛座處。
是菩提座。三世諸佛咸此成正覺。
佛方就之。仍為石室。
龍留影也。世稱名地。
其菩提樹。周垣甎壘以崇固之。
東西闊。周可五百四十步。
奇樹名花連陰列植。正門東開對尼連河。
南門接大華池。西阨險固。
北門通大寺。其院內聖迹諸塔列多。
樹垣正中金剛座上者。賢劫初成與大地俱。
大千界中。下極金輪上至地際。
金剛所成。周百餘步。
千佛同坐入金剛定。故因號焉。
即證道之處。又曰道場。
大地震時獨無搖也。如來得道之日互說不同。
或云三月八日及十五日。垣北門外大菩提寺。
六院三層。牆高四丈。
壘甎為之。師子國王買取此處興造斯寺。
僧徒僅千。大乘上座部所住持也。
有骨舍利。狀如人指節。
舍利者。大如真珠。
彼土十二月三十日。當此方正月十五日也。
世稱大神變月。若至其夕必放光瑞。
天雨奇華充滿樹院。彼土常法。
至於此時。道俗千萬七日七夜競申供養。
凡有兩意。謂覩光瑞及取樹葉。
其樹青翠冬夏不改。每至入涅槃日及以夏末。
一時彫落。通夕新抽。
與舊齊等。後為無憂王妃伐截。
於西數十步聚而燒之。用以祠天。
煙焰未止。忽生兩樹。
猛火之中茂葉同榮。因謂號為灰菩提樹。
王覩生信。以香乳溉。
餘根者至旦樹生如本。王妃忿之。
又夜重伐。王重祈請以乳灌之。
不日還生。壘石周垣。
其高丈餘。近為金耳國月王又伐此樹。
掘至泉水不盡根底。乃縱火焚之。
又以甘蔗澆之。令其爛絕其本也。
數
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0502b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。