汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 29 · 大正藏 0497a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0497a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 29 · 大正藏 0497a
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我的选文

高二丈餘。極多靈異光明。

疾者隨痛以金薄帖像上。痛便即愈。

其像本在憍賞彌國。是鄔陀衍那王所造。

陵空至此國北曷勞落迦城。有異羅漢每往禮之。

王初不信。以沙土坌羅漢乃告敬信者曰。

却後七日沙土滿城。後二日乃雨寶滿街。

至七日夜果雨土填。略無遺人。

其先告者。預作地穴從孔而出。

時王都城西百六十里。路中大磧唯有鼠壤。

形大如蝟。毛金銀色。

昔匃奴來寇。王祈鼠靈乃夜齧人馬兵箭斷壞。

自然走退。都城西五里許寺有浮圖。

高百餘尺。多現光相。

王感舍利數百粒。羅漢以右手舉浮圖安之函內。

乃下之無傾動也。都城西南十餘里有瞿室綾伽山。

此云牛角山。有寺像現光明。

佛曾游此為天人說法。山巖石室有一羅漢。

入滅心定待彌勒佛。其國南界接東女國。

又從國城西越山谷。行八百餘里至斫句迦國。

即是涅槃處也。國南有山立多羅塔。

松泉流茂石室深淨。有三羅漢現入滅定。

鬚髮稍長。僧常𩮜之。

其五印度僧有證果者。多止此室。

又從國西北。上大沙嶺。

度徙多河行五百里至佉沙國其俗生子押頭匾𠥶。從此南行五百里至烏鎩國。

都城西二百餘里。至大山嶺。

上有塔數百年前山崖自崩。中有比丘冥目而坐。

形甚偉大。鬚髮下垂覆于肩面。

國王以蘇灌之擊揵椎。比丘高視曰。

我師迦葉波佛在耶。答曰。

無今始聞已入涅槃。又問。

釋迦佛出世耶。告曰。

已滅度矣。即昇空化火焚身。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0497a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。