汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 29 · 大正藏 0499c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0499c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 29 · 大正藏 0499c
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我的选文

置高座上。散華雖積牙齒不沒。

又城東南百餘里有塔。佛曾七日說法處。

中有舍利。時放光明。

其側有佛行坐迹。寺北四里臨殑伽河有塔。

佛曾七日說法。五百餓鬼解悟生天。

其側又有髮爪塔。次側又有四佛行坐迹。

又至阿輸陀國。屬中印度。

都城北五里。殑伽河岸大寺中塔。

佛為天人三月於此說法。有四佛行坐迹。

次西五里有佛髮爪塔。城西南五里大菴沒羅林中故寺。

是阿僧伽菩薩夜昇天宮於彌勒所受瑜伽莊嚴大乘經論及中邊論等。晝下為眾說之。

林西北百餘步有佛髮爪塔。城東南臨殑伽有塔。

佛曾三月說法處。有髮爪青石塔。

有四佛行坐迹。又隔二國東南行至鉢羅伽耶國。

屬中印度。王城西南臨閻牟河。

曲中有塔。佛曾於此降外道處。

有髮爪塔經行迹處。又有提婆菩薩作廣百論處。

城中有天祠。堂前大樹枝葉蒙密。

有食人鬼。依之左右遺骸為𧂐人至祠中無不輕命。

上樹投下為鬼所誘。城東兩河間交廣十餘里。

土地平豐細沙彌布。古今王豪諸貴。

諸有捨施莫不止焉。號為大施場。

戒日大王亦修此業。場東合流口。

日數人自溺而死。彼俗名為生天所也。

有欲行此法者。於七日中絕粒自沈中流。

遠近相趣。乃至山猨野獸群麁等。

亦游水濱絕食沈死。當戒日王行施之時。

有二獼猴雌為狗殺雄者負屍擲此河中。雄者又自餓累日而死。

又從此西南大林野。行五百餘里至憍賞彌

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0499c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。