汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 29 · 大正藏 0500a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0500a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0500a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 29 · 大正藏 0500a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

國。屬中印度。

王城內故宮大精舍。高六十尺。

刻檀佛像上懸石蓋。即鄔陀衍那王之所造也。

靈光間起。諸王以力欲舉終莫之移。

昔佛為母上天說法。王請目連神力接上就天摸相。

及佛下天像便起迎。佛慰喻曰。

方為佛事。舍東百餘步四佛行坐迹。

佛浴室井今猶充汲。城內東南隅有具史羅長者宅。

有佛精舍髮爪塔。有四佛行坐迹。

城西九里石室有佛降毒龍處。側有大塔。

高二十餘丈。有佛經行迹。

及有髮爪塔。病求多愈。

又有釋迦遺法滅盡。在此國中。

貴賤入境自然感傷。窟東北行七百里度殑伽北岸。

至迦奢布羅城。是護法菩薩伏外道處。

佛曾於此六月說法。有佛經行迹。

及有髮爪塔。又從此北行一百八十里至鞞索迦國。

屬中印度。王城南有寺塔。

高二十餘丈。佛曾於此六年說法。

其側有奇樹。高七十尺。

春冬不改。是佛淨齒木棄而茂生。

諸邪外道競欲殘伐。尋生如故。

罰者受殃。側有四佛行坐迹。

并有髮爪塔。基角相連林池交影。

又從此東北五百里至室羅伐悉底國。屬中印度都城荒毀。

故殿東基上有小塔。是鉢羅犀那恃多王比丘尼造精舍處。

次東塔是蘇達多之故宅也。側有大塔是鴦窶利摩羅耶捨處。

城南六里許有逝多林。是給孤園太子所造寺也。

今荒廢之尚有石柱。高七十餘尺。

育王造之。甎室一存。

餘並湮滅。室中有為母說法金像。

東北有佛洗病僧塔。西北有目連舉身子衣塔。

不遠

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0500a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。