法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0504b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 29 · 大正藏 0504b
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我的选文明詔。令使人朝散大夫行衛尉寺丞上護軍李義表副使前融州黃水縣令王玄策等送婆羅門客還國。
其年十二月至摩伽陀國。因即巡省佛鄉覽觀遺蹤。
聖迹神化在處感徵。至十九年正月二十七日至王舍城。
遂登耆闍崛山。流目縱觀。
傍眺罔極。自佛滅度千有餘年。
聖迹遺基儼然具在。一行一坐皆有塔記。
自惟器識邊鄙。忽得躬覩靈迹。
一悲一喜不能裁抑。因銘其山用傳不朽。
欲使。大唐皇帝與日月而長明。
佛法弘宣共此山而同固。其辭曰。
大唐出震。膺圖龍飛。
光宅率土。恩覃四夷。
化高三五。德邁軒羲。
高懸玉鏡。垂拱無為道法自然。
儒宗隨世。安上作禮。
移風樂制。發於中土。
不同葉裔。釋教降此。
運於無際神力自在。應化無邊。
或涌於地。或降於天。
百億日月。三千大千。
法雲共扇。妙理俱宣欝乎此山。
奇狀增多。上飛香雲。
下臨澄波。靈聖之所降集。
賢懿之所經過。存聖迹於危峯。
竚遺趾於巖阿參差嶺障。重疊巖廊。
鏗鏘寶鐸。馩馧異香。
覽華山之神蹤。勒貞碑於崇崗。
馳大唐之淳化。齊天地之久長。
又奘師傳云。從此山東行六十里至矩奢揭羅補羅城。
北門外有塔。佛舒手現五師子伏提婆醉象處。
又東北塔。是舍利子聞馬勝比丘說法證聖處。
塔北大坑傍塔。是室利毱多設火坑以害佛處。
又東至姞栗陀羅矩吒山傍有大石。高丈四五。
廣三十餘步。是提婆達多擲佛處。
其南崖下有塔。佛此
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0504b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。