汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 29 · 大正藏 0500c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0500c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0500c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 29 · 大正藏 0500c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

踰城處。四城門各有精舍。

作老病死沙門像。城南四里尼拘盧林塔。

佛得道與天人說法之所。城南五十里故城中塔。

是人壽六萬歲時。迦羅迦村馱佛本生城。

城東南塔即此佛遺身處。無憂王於前建立石柱。

高三丈。又東北三十餘里故城中塔。

是人壽四萬歲時。迦諾迦牟尼佛本生城。

城東北塔即此佛遺身處。無憂王為建立石柱銘記之。

高二丈餘。城東北四十餘里有太子生樹下塔。

大城西北數百千塔。是誅釋子塔。

有四釋子拒王軍眾。瑠璃王退城人不受被罰出境至今不絕。

城南尼拘律樹塔。是佛初來見父王處。

城南門外塔。是太子兄弟捔射處。

東南三十餘里是太子射矢沒地因涌泉流。俗傳箭泉。

病飲多愈。或持泥附額隨苦皆愈。

又東北九十里臘伐尼林釋種浴池。華水相映。

其北二十五步有無意華樹。今已枯瘁。

佛本誕處。有說云。

當此三月八日者。上座部云。

當此三月十五日者。次東有塔。

二龍浴太子處。佛初生已不扶而行。

四方各七步。所蹈之處出大蓮華。

既右脇生。天帝衣接。

四王捧之置金几上。凡施四塔。

并立石柱表之。傍有小河東南而流。

俗號油河。是太子產已天化此池。

光潤令沐以除風虛。今變水河尚膩如油。

又從此東行二百餘里。荒林中至藍摩國。

屬中印度。都城空。

城東南有佛塔。減百尺。

昔初八分之一分舍利也。靈光時起。

其側有清池。龍變為蛇。

出繞其塔。有野象採華以散之。

無憂王欲開。龍護不許。

又東大林百餘里大塔。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0500c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。