法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0497c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 29 · 大正藏 0497c
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我的选文四寸。又有金輪王齒。
長三寸廣二寸。又有商諾迦縛婆大阿羅漢鐵鉢。
可受九升。并九條僧伽𦙆絳赤色。
設諾草皮之所績成。以其先世於解夏日持此草。
施僧。由此福力所被五百世來。
於中陰身生常服之。從胎俱出逐身而長。
阿難。當度時變為法服。
受具已後又變為九條。其齒鉢等並用金緘之。
羅漢從證滅定入邊際智。以願力故留袈裟。
待遺法盡方乃變壞。今已有少損。
信有徵矣。又東入雪山。
逾黑嶺至迦卑試國。奉信彌勝。
王常歲造丈八銀像。自修供之。
王城東三里北山下有大寺。佛院東門南大神王像。
右足下有大寶藏。近有外王。
逐僧欲掘取其神冠。中鸚䳇鳥像奮羽鳴呼地動。
王軍皆仆。起謝而歸。
寺北嶺上。有數石室。
亦多藏寶。欲私開者。
即有藥叉變為師子蛇蟲來震怒之。室西三里。
大嶺上有觀自在像。誠願者像示妙身安言行者。
城東南四十餘里曷邏怙羅寺。大臣所造。
以名目之。浮圖高百餘尺。
昔臣夜夢令造浮圖。從王請舍利也及旦至宮。
有人持舍利瓶。臣留舍利令人先入。
乃持瓶登塔。覆鉢自開。
安舍利訖王使追之。石已合矣。
齋日放光流出黑油。夜聞音樂。
王都城西北二百餘里大雪山頂有龍池。山下為龍立寺。
塔中有佛骨肉舍利升餘。有時煙起或如火猛焰。
漸滅之時方見舍利。狀如白珠。
繞柱入雲。還下塔中。
城西北大河南岸古王寺中有佛弱齡齓齒。長一寸餘。
又此東南往古王寺。有佛頂骨一片。
廣二寸餘。色黃
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0497c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。