汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 23 · 大正藏 0459b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0459b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 23 · 大正藏 0459b
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我的选文

少年輩密共束炬擲其屋上。三擲三滅。

乃大驚懼各走還家。明晨相率詣長舒家。

自說昨事稽顙辭謝。長舒答曰。

我了無神。政誦念觀世音當是威靈所祐。

諸君但當洗心信向耳。自是隣里鄉黨咸敬異焉。

宋邢懷明宋邢懷明。河間人。

宋大將軍參軍。嘗隨南郡太守朱循之北伐。

俱見陷沒。於是伺候間隙俱得道歸。

夜行晝伏。已經三日猶懼追捕。

乃遣人前覘虜候。既數日不還。

一夕將雨陰闇。所遣人將曉忽至。

乃驚曰。向遙見火光甚明。

故來投之。那得至而反闇。

循等怪愕。懷明先奉法。

自征後頭上常戴觀世音經。轉讀不廢。

爾夕亦正暗誦。咸疑是經神力。

於是常共祈心。遂以得免居于京師。

元嘉十七年有沙門。詣懷明云。

貧道見此巷中及君家殊有血氣。宜移避之。

語畢便去。懷明追而目之。

出門便沒。意甚惡之。

經二旬隣人張景秀傷父及殺父妾。懷明以為血氣之徵。

庶得無事。時與劉斌劉敬文。

比門連接同在一巷。其年並以劉湛之黨。

同被誅夷云。宋王叔達宋王球字叔達。

太原人也。為涪陵太守。

以元嘉九年於郡失守繫在刑獄。著一重鎖釘鍱堅固。

球先精進。既有囹圄用心尤至。

獄中百餘人並多飢餓。球每食皆分施之。

日自持齋。至心念觀世音。

夜夢昇高座見一沙門。以一卷經與之。

題云光明案行品。并諸菩薩名。

球得而披讀忘第一菩薩名。第二觀世音。

第三大勢至又見一車輪沙門曰。此五道輪也。

既覺鎖皆斷脫。球心知神力彌增專到。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0459b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。