法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0457b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 23 · 大正藏 0457b
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我的选文生不知其生。死不知其死。
塗炭溝渠之側。坐臥糞壤之中。
雖有叱咄之聲。反致捶撲之苦。
非唯神鬼不敬。乃亦狗犬加毒。
若見此苦豈可不遠。所以勸獎令其修福。
應滅憍慢奉行謙敬。豈可他人常貴而我常賤。
是故應當勇猛修習。若復有人。
形貌端正言音風吐。常存廣利。
仁慈博愛語不傷物。而復有人而狀痤醜所言嶮暴。
唯知自利不計念彼。彼忍辱故所以致勝。
多瞋恚故所以招惡。若見此苦豈可不遠。
所以勸獎令其修福。應滅瞋恚奉行忍辱。
豈可以令眾人常處勝地而我永隔淨緣。是故應須勇猛修習。
若復有人意力強幹少有疾病。常堪行道無有障礙。
而復有人羸瘵多患氣力弊劣。動輒增困眠坐不安。
見有此惡實宜捨遠。所以勸獎令其修福。
應施醫藥隨時賑救。豈可眾人常無疾頓。
而我永嬰沈滯。是故應須勇猛修習。
凡是如此之事。實最應勸。
若不相勸。則學者不勤也。
2引證部引證部第二如涅槃經云。居家如牢獄。
妻子如枷鎖。財物如重擔。
親戚如怨家。而能一日一夜受持清禁六時行道。
兼年常三長月常六齋。菜蔬節味。
檢身口意不馳外。緣專崇出俗高慕佛法。
俯仰無虧坐臥無失。夜係明相晝思淨法。
深敬沙門悲心利俗。若能如是。
雖居在家可得度苦。故經云。
佛法欲盡白衣護法。修善上生天上如空中雪墮。
比丘違於戒律。墮陷惡道如雨從天落。
當知於苦修福其福最
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0457b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。