汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 23 · 大正藏 0457a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0457a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 23 · 大正藏 0457a
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我的选文

惕然一以愧永與情愛辭願識真妄本染淨自分離羞慚滯五蓋焉知同四依15獎導篇(二三)獎導篇第十五述意部引證部生信部業因部1述意部述意部第一夫貴賤靡常貧富無定。譬水火更互寒暑遞來。

故見有財富室溫衣豐人足不勞營覓自然而至。復見有貧苦飢弊役力馳求。

晨起夜寐形骸為之沮悴。心情為之勞擾。

縱有所獲百方散失。終日願於富饒未甞暫有。

以此苦故。所以勸獎令其惠施力厲修福。

若復有人衣裘服玩鮮華香潔。春秋氣序寒溫冷暖。

四時變改隨須無闕。而復見有尺布不完丈帛殘弊。

垢穢塵墨臭膩朽爛。炎暑不識絺𥿭。

氷雪不知繒纊。乃至形骸不蔽。

男女惡露非唯可恥實亦慚怍。若見此苦豈可不遠。

所以勸獎令其修福。應施衣服及以室宇。

豈不見眾人皆有而我獨無。是故應須勇猛修習。

若復有人。食則甘味並薦珍羞備舉。

連机重案滿床亘席。芳脂芬馥馨香具列。

而復有脫粟之飯不充。藜藿之羹常乏。

鹽梅早自兩無。魚菜久已雙闕。

乃至并日而餐糜粥相係。雜以水菓。

加以草菜。萎黃困篤自濟無方。

若見此苦豈可不遠。所以勸獎令其修福。

應施飲食及以水漿豈可眾人皆足而我獨困。是故應須勇猛修習。

若復有人。榮位通顯乘肥衣輕適意自在。

行則天人瞻仰。住則鬼神敬貴。

而復見有卑鄙猥賤人所不齒。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0457a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。