汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 23 · 大正藏 0460a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0460a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 23 · 大正藏 0460a
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我的选文

愚癡及我慢樂行於小法謗法及法師則為諸佛呵外現如儀相不識如來教謗法及法師則為諸佛呵今見初學黑白幼童。發足守迷。

於文義中生知足想。自恃𣣋他轉加輕侮。

故地持論云。隨文取義有五種過。

一無正信。二退勇猛。

三誑眾生。四輕法。

五謗法。能說之人尚垢自心。

況所聽之人能生信乎。若淨心說法。

縱是生死變為涅槃。若染心說。

縱是涅槃變為生死。又涅槃經云。

大乘為甘露。亦名為毒藥。

能消即為甘露。不消即成毒藥。

如人置毒乳中則能殺人。故寶性論偈云。

無知無善識惡友損正行蜘蛛落乳中是乳則為毒又十輪經云。如剎利旃陀羅等。

見有依我法中出家若聲聞辟支佛乃至大乘說法法師。誹謗罵辱欺誑正法。

而作留難惱亂法師。以是因緣墮阿鼻地獄。

若見依我法中而出家者。於此人所數數瞋恚。

罵辱我所說法不肯信受。破壞塔寺僧坊堂舍殺害比丘。

先所修習一切善根。皆悉滅盡。

命欲終時支節皆疼如火焚燒。其人舌根如被繫縛。

於多日中口不能語。命終之後墮阿鼻地獄。

3儀式部儀式部第三如三千威儀云。上高座讀經有五事。

一當先禮佛。二當禮經法上座。

三當先一足躡阿僧提上正住座。四當還向上座。

五先手按座

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0460a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。