法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0458a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 23 · 大正藏 0458a
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我的选文問王。如人持小石置在水上。
石浮耶沒耶。王言。
其石沒也。那先言。
如令持百枚大石置在船上。其船沒不。
王言。不沒。
那先言。船中百枚大石因船故不得沒。
人雖有本惡。一時念佛用是不入泥犁便生天上。
何不信耶。其小石沒者。
如人作惡不知佛經。死後便入泥犁。
何不信耶。王言。
善哉善哉。那先比丘言。
如兩人俱死。一人生第七梵天。
一人生罽賓國。此二人遠近雖異。
死則一時俱到。如有一雙飛鳥。
一於高樹上止。一於卑樹上止。
兩鳥一時俱飛。其影俱到地耳。
那先比丘言。如愚人作惡得殃大。
智人作惡得殃小。譬如燒鐵在地一人知為燒鐵。
一人不知。兩人俱取。
然不知者手爛大知者小。作惡亦爾。
愚者不能自悔。故其殃得大。
智者作惡知不當為。日自悔過。
故其殃少耳。又四品學經云。
凡俗之人。或有不如畜生。
畜生或勝於人。所以者何。
人作罪不止死入地獄。罪畢始為餓鬼。
餓鬼罪畢轉為畜生。畜生罪畢乃還為人。
以畜生中畢罪便得為人。是故當作善奉三尊之教。
長離三惡道。受天人福後長解脫。
又四十二章經云。佛言。
天下有五難。貧窮布施難。
豪貴學道難。制命不死難。
得覩佛經難。生值佛世難是也。
又雜譬喻經有十八事於世甚難。一值佛世難。
二正使值佛得為人難。三正使成人在中國生難。
四正使在中國生種姓家難。五正使在種姓家四支六情完具難。
六正使四支六
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0458a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。