汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 23 · 大正藏 0460b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0460b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 23 · 大正藏 0460b
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我的选文

乃却座。已座有五事。

一當正法衣安座。二揵稚聲絕當先讚偈唄。

三當隨因緣讀。四若有不可意人不得於座上瞋恚。

五若有持物施者當排下著前。又問經有五事。

一當如法下床問。二不得共座問。

三有解不得直當問。四不得持意念外因緣。

五設解頭面著地作禮反向出戶。又十住毘婆沙論云。

法師處師子座有四種法。何等為四。

一者欲昇高座。先應恭敬禮拜大眾然後昇座。

二者眾有女人應觀不淨。三者威儀視瞻有大人相。

敷演法音顏色和悅人皆信受。不說外道經書心無怯畏。

四者於惡言問難當行忍辱。復有四法。

一於諸眾生作饒益想。二於諸眾生不生我想。

三於諸文字不生法想。四願諸眾生從我聞法。

於阿耨菩提而不退轉。復有四法。

一不自輕身。二不輕聽者。

三不輕所說。四不為利養。

又文殊師利問經云。文殊師利白佛言。

四眾於何時中不得作聲。或身口木石及諸餘聲。

佛告文殊師利。於六時中不得作聲。

禮佛時。聽法時。

眾和合時。乞食時。

正食時。大小便時。

何故是時不得作聲。佛告文殊。

於是時中有諸天來。彼諸天等常清淨心無染心空心隨波羅蜜心觀佛法心。

以彼聲故令心不定。以不定故悉皆還去。

以諸天去故諸惡鬼來。作不饒益不安隱事。

彼入於此生諸焰患。人民飢餓更相侵犯。

是故文殊。應寂靜禮佛。

佛說祇夜云。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0460b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。