法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0460c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 23 · 大正藏 0460c
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我的选文不作身口聲木石餘音聲寂靜禮佛者如來所讚歎又佛本行經云。佛告諸比丘。
從今日制諸弟子。不得請於諸根闇鈍及以缺漏戒不具者而說其法。
從今以後若請說法。應請妙行具足之人於諸眾內勝行成就多解修多羅及解毘尼解摩登伽人。
應選擇文字分明具足辯才者說法。是等比丘從下座次第差遣為眾說法。
若一乏者更請第二。第二疲乏應請第三。
第三疲乏應請第四。第四疲乏應請第五。
乃至若干堪說法者。次第應請為眾說法。
爾時眾人見彼法師辯才具足能演說法。即持香華而散其上。
時諸比丘不受其法而生厭離。何以故。
以佛斷故。出家之人不得將持塗香粖香及諸香鬘。
時諸人輩聞見此事毀呰說言。是等比丘。
如是供養尚不堪受。況復勝者。
時諸比丘以如是事具往白佛。爾時佛告諸比丘言。
汝諸比丘。若有諸白衣檀越。
以歡喜心。以吉祥故。
持種種香華塗香粖香及諸華鬘散法師上者。應當受之。
是白衣諸檀越等。遂將種種資財寶。
物及袈裟等供養法師。是諸比丘恐懼慚愧不受彼物。
世諸人輩毀呰談說。是輩沙門諸釋子等。
若干輕物尚不堪受。況復勝者。
爾時諸比丘聞是事已具往白佛。爾時佛告諸比丘言。
汝諸比丘。若有俗人持諸財物及袈裟等奉施法師。
為歡喜故我許捨施。若有須者聽其受取。
若不須者我許送還。時諸比丘取經中要略義味。
而為化說不依
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0460c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。