汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 23 · 大正藏 0458b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0458b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 23 · 大正藏 0458b
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我的选文

情完具得財產難。七正使得財產值善知識難。

八正使得善知識具智慧難。九正使得智慧具善心難。

十正使得善心能布施難。十一正使能布施欲得賢善有德人難。

十二正使得賢善值有德人往至其所難。十三正使至其所得宜適難。

十四正使得宜適得受聽說難。十五正使聽說得正解智慧難。

十六正使得解能受深經難。十七正使受深經得如說修行難。

十八正使能受深經得如說修行得證聖果難。是為十八事難。

4業因部業因部第四佛說太子刷護經云。阿闍世王太子名為刷護。

白佛言。菩薩何因緣得顏貌端正。

何因緣不入女人腹。於蓮華中化生。

何因緣故能知宿命之事。佛告太子。

由能忍辱故即為姝好。不婬泆故即能化生。

人生七日便知宿命無數世事。復何因緣身有三十二相。

復何因緣有八十種好。復何因緣見佛身者視之無厭。

佛告太子。本為菩薩好喜布施種種雜物與諸佛菩薩及師父母人民索用。

故得三十二相。當有慈心哀念十方蠕動之類。

如視赤子。皆欲度脫。

故得八十種好。見怨如視父母。

等心無異。故視佛無厭。

復何因緣知深經慧及陀羅尼行。復何因緣知三時定意得安隱。

復何因緣佛所說善其有聞者皆喜信受。佛告太子。

菩薩喜書信受諷誦學問。是故知深經智慧及得陀羅尼行。

復常專心意用。是故得三昧安隱。

所說

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0458b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。