汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 22 · 大正藏 0453b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0453b
可引用原文
25 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 22 · 大正藏 0453b
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我的选文

願十方諸佛證見至心。刺史甄法崇信尚正法。

聞輝志業迎與相見。并召綱佐及有懷沙門互加難問。

輝敷演無屈。坐者歎之。

崇乃許離夫家聽其入道。元嘉十九年。

臨川康王延致廣陵寺。宋居士趙習宋淮南趙習。

元嘉二十年為衛軍府佐。疾病經時憂必不濟。

常至心歸佛。夜夢一人形貌秀異若神人者。

自屋梁上以小裹物及剃刀。授習云。

服此藥用此刀病必愈。習既驚覺果得刀藥焉。

登即服藥疾除。出家名僧秀。

年逾八十乃亡。宋東侖二女宋元嘉元年。

東宮侖二女。姊十歲妹九歲。

里越愚蒙未知經法。忽其年二月八日。

並失所在。三日而歸。

粗說見佛。至九月十五日又失一旬。

還作外國語。誦經梵書。

見西域僧便相開解。明年正月十五日又失。

在田作人見從風上天。父母哀哭求神鬼。

經月乃返。剃頭為尼被服法衣。

持髮而歸。自說見佛及比丘尼。

曰汝宿緣為我弟子。手摩頭髮便落。

與其法名。大曰法緣。

小曰法綵。遣還曰。

可作精舍當與經法。既達家即除鬼坐立精舍。

旦夕禮誦。每現五色光流汎峯嶺。

自此容止音調詮正有法。上京風規不能過也。

刺史韋朗孔默等。皆迎敬異云。

法苑珠林卷第二十二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0453b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。