汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 22 · 大正藏 0450c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0450c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 22 · 大正藏 0450c
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我的选文

曰南無。由命終之時稱南無故。

時大目連言。我欲至阿鼻獄中見提婆達慰勞慶賀。

佛言。阿鼻罪人不解人間音響。

目連白言。我解六十四音。

當以此音往語彼人。目連如屈申臂頃至阿鼻獄上。

虛空中命曰提婆達。獄卒曰。

此間亦有拘樓秦佛迦葉佛時提婆達。今命何者。

目連曰。吾命釋迦文佛叔父兒提婆達。

獄卒燒炙彼身使令覺寤曰。汝仰觀空中。

見大目連坐寶蓮華。語目連曰。

尊者何由屈此。目連曰。

如來記。汝欲害世尊緣入阿鼻。

最後成辟支佛。號名南無。

提婆聞已歡喜言。我今日以右脇臥阿鼻獄中。

經歷一劫終無勞倦。目連復問苦痛有增損乎。

提婆報。以熱鐵輪鑠我身壞。

復以鐵杵吹咀我形。有黑暴象蹈蹋我體。

復有火山來鎮我面。昔日袈裟化為銅鍱。

極為熾盛。今寄頭面禮世尊足。

復禮尊者阿難。目連即攝神足還世尊所。

又智度論云。提婆達弟子名俱迦離。

謗舍利弗及目揵連。命終墮蓮華地獄中。

又本起經名衢和離。又報恩經云。

提婆達多過去久遠不可計劫。有佛出世。

名曰應現。佛滅度後。

於像法中有一坐禪比丘。獨住林中。

爾時比丘常患蟣虱。而作約言。

我若坐禪汝宜默然。隱身寂住其虱如法。

於後一時有土蚤來至虱邊。問言。

汝云何身體肌肉肥盛。虱言。

我所依主人常修禪定。教我飲食時節。

我如法飲食故。所以身體鮮肥。

蚤言。我亦欲修習其法。

虱言。能爾隨意。

爾時比丘尋便坐禪。爾時土蚤聞血

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0450c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。