汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 22 · 大正藏 0450b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0450b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

千歲。後生兜率亦為王子。

壽四千歲。次生化樂為天王子。

壽八千歲。化樂壽盡復生第六他化自在為天王子。

與諸婇女所受五欲。於下最勝。

盡天壽命萬六千歲。如是受樂。

於六欲天往來七返而無中夭。一日出家滿二十劫不墮惡道。

常生天上受福自然。最後人中生富樂家財寶具足。

壯年已過臨老厭世。出家修道成辟支佛。

名毘流帝梨。廣度天人不可限量。

以是因緣出家功德。無量無邊不可為喻。

假使羅漢滿四天下。若有一人一百歲中盡心供養四事無乏。

乃至涅槃各為起塔。華香瓔珞種種供養所得功德。

不如有人為求涅槃。一日一夜出家持戒之功德也。

以斯而言。出家之法真可尊貴。

不得以少財色貪著俗事流浪生死自苦其身。中本起經云。

提婆達多。又無性攝論云。

提婆者。又增一阿含經云提婆達。

白佛言。願聽在道次。

佛言。汝宜在家。

分檀惠施。夫為沙門實為不易。

復再三白佛。復告不宜出家。

提婆便生惡念。此沙門懷嫉妬心。

我今宜自𩮜頭善修梵行。何用是沙門語為。

提婆後犯五逆罪。惡心欲至如來所適。

下足在地。地中有大火風起生繞提婆身。

為火所燒。便發悔心稱南無佛。

然不究竟。便入地獄中。

阿難悲泣言。提婆在地獄中為經幾時。

佛言。經於大劫。

命終生四天王上。展轉至他化自在天。

經六十劫不墮三惡趣。最後受身成辟支佛。

名

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0450b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。