汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 22 · 大正藏 0452a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0452a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

好耶。王答言。

不好。如是再三。

王故言不好。獼猴王言。

汝宮中有八萬四千夫人。汝不愛樂欲至敵國追逐婬女。

我今無婦唯取此一。汝言不好。

一切萬姓視汝而活。為一婬女云何捐棄國事。

大王當知。婬欲之事樂少苦多。

猶如逆風而執熾炬。愚者不放必見燒害。

欲為不淨如彼屎聚。欲現外相薄皮所覆。

欲無反復如屎塗毒蛇。欲如怨賊詐親附人。

欲如假借必當還歸。欲為可惡如廁生華。

欲如疥痒而向於火搔之轉劇。欲如狗齧枯骨涎唾共合謂為有味脣齒破盡不知厭足。

欲如渴人飲於鹹水逾增其渴。欲如段肉眾鳥競逐。

欲如魚戰貪味至死其患甚大。爾時獼猴王者我身是也。

爾時王者難陀是也。爾時婬女者孫陀利是也。

我於爾時欲淤泥中拔出難陀。今亦拔其生死之苦。

未曾有經。羅睺羅年至九歲出家為沙彌。

王勅豪族諸公王子五十人。隨逐羅睺悉共出家。

舍利弗為和尚。大目揵連作阿闍梨。

與授十戒。羅睺母耶輸陀羅為太子婦。

未滿三年即捨出家沙彌者。耶舍傳云又增一阿含經云。

佛告諸比丘有四姓出家者無復本姓。但言沙門釋迦子。

所以然者。生由我生。

成由法成。其猶四大海皆從阿耨泉出。

又彌沙塞律云。汝等比丘。

雜類出家。皆捨本姓稱釋子沙門又長阿含經云。

彌勒出世。諸比丘弟子等亦皆稱慈子。

如我今弟子稱為釋子觀大覺俯應

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0452a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。