汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 22 · 大正藏 0453a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0453a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 22 · 大正藏 0453a
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我的选文

尼慧果淨音等。共請跋摩云。

去六年有師子國八尼至京云。宋地先未經有尼。

那得二眾受戒。恐戒品不全。

跋摩云。戒法本在大僧眾發。

設不本事無妨得戒。如愛道之緣。

諸尼又恐年月不滿苦欲更受。跋摩稱云。

善哉。苟欲增明甚助隨喜。

但西國尼年臘未登。又人不滿。

且令學宋語。別因西域居士。

更請外國尼來足滿十數。其年夏在定林下寺安居。

時有信者採花布席。唯跋摩所坐花采更鮮。

眾咸崇以聖禮。夏竟還祇桓。

其年九月二十八日。中食未畢。

先起還問其弟子。後至奄然已終。

春秋六十有五。既終之後即扶坐繩床。

顏貌不異似若入定。道俗赴者千有餘人。

並聞香氣芬烈。咸見一物狀若龍蛇。

可長一丈許。起於屍側直上衝天。

莫能銘者。以香薪闍維香油灌之。

五色焰起𣱦氳麗空。四部群集哀聲慟天。

悲泣望斷不能自勝。宋沙門尼曇輝宋尼釋曇輝。

蜀郡成都人也。本姓青陽。

名曰玉。年七歲便樂坐禪。

每坐輒得境界意未自了。亦謂是夢耳。

曾與姊共寢。夜中入定。

姊於屏風角得之。身如木石亦無氣息。

姊大驚怪喚告家人。互共抱扶。

至曉不覺。奔問巫覡。

皆言。鬼神所憑至年十一有外國禪師畺良耶舍者。

來入蜀。輝請諮所見。

耶舍尼以輝禪既有分。欲勸化令出家。

時輝將嫁已有定日。法育未展聞說其家。

潛迎還寺。家既知將逼嫁之。

輝遂不肯行。深立言誓。

若我道心不果遂被限逼者。便當投火飼虎棄除穢形。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0453a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。