汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 22 · 大正藏 0451b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0451b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 22 · 大正藏 0451b
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我的选文

則從彼異道而去。佛知其意亦從異道來。

遙見佛來至大樹後藏。樹神舉樹在虛空中。

露地而立。佛見難陀將還精舍。

而問之言。汝念婦耶。

答言。實爾。

即將難陀向阿那波山上。又問難陀。

汝婦端正不。答言。

端正。山中有一老瞎獼猴。

又復問言。汝婦孫陀利面首端正。

何如此獼猴耶。難陀懊惱便作念言。

我婦端正人中少雙。佛今何故以我之婦比瞎獼猴。

佛復將至忉利天上。遍諸天宮而共觀看。

見諸天子與諸天女共相娛樂。見一宮中有五百天。

女無有天子。尋來問佛。

佛言。汝自往問。

難陀往問。諸宮殿中盡有天子。

此中何以獨無天子耶。諸女答言。

閻浮提內佛弟難陀。佛逼使出家。

以出家因緣命終當生於此天宮為我天子。難陀答言。

即我身是。便欲即住。

天女語言。我等是天。

汝今是人。人天路殊。

且還捨人壽更生此間。便可得住。

便還佛所以如上事。具白世尊。

佛語難陀。汝婦端正何如天女。

難陀答言。比彼天女如瞎獼猴比於我婦。

佛將難陀還閻浮提。難陀為欲生天故勤加持戒。

阿難爾時為說偈言。譬如羯羊鬪將前而更却汝為欲持戒其事亦如是佛將難陀復至地獄。

見諸鑊湯悉皆煮人。唯見一鑊炊沸空停。

怪其所以而來問佛。佛告之言。

汝自往問。難陀即問獄卒言。

諸鑊盡皆煮治罪人。此鑊何故空無所煮。

答言。閻浮提內有如來弟子。

名為難陀。以出家功德當得生天。

以欲罷道因緣之故。天壽命終墮此

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0451b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。