法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0448c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 22 · 大正藏 0448c
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我的选文福願與時會我今獲法利行道匝已。又禮大眾及二師竟。
然後在下行坐受六親拜。荷出家離俗意心懷歡喜。
父母諸親皆為作禮。悅其道意。
應中前𩮜髮最好令及得齋。依毘尼母論云。
𩮜髮著袈裟已。然後和尚為受三歸五戒等。
4引證部引證部第四如雜寶藏經云。昔有一婦女。
端正殊妙。於外道法中出家修道。
時人問言。顏貌如是應當在俗。
何故出家。女人答言。
如我今日非不端正。但以小來厭惡婬欲。
今故出家我在家時。以端正故早蒙處分。
早生男兒。兒遂長大端正無比。
轉覺羸損如似病者。我即問兒病之由狀。
兒不肯道。為問不止。
兒不獲已而語母言。我正不道恐命不全。
止欲具述無顏之甚。即語母言。
我欲得母以私情欲。以不得故是以病耳。
母即語言。自古已來何有此事。
復自念言。我若不從兒或能死。
今寧違理以存兒命。即便喚兒欲從其意。
兒將上床地即礔裂。我子即時生身陷入。
我即驚怖以手挽兒捉得兒髮。而我兒髮今日猶故在我懷中。
感切是事是故出家。又智度論云。
佛法中出家人。雖破戒墮罪。
罪畢得解脫。如優鉢羅華比丘尼本生經中說。
佛在世時。此比丘尼得六神通獲阿羅漢果。
入貴人舍常讚出家法語諸貴人婦女言。姊妹可出家。
諸貴婦女言。我等少壯容色盛美。
持戒為難。或當破戒。
比丘尼言。破戒便破。
但出家。問言。
破戒當墮地獄。云何可破。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0448c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。