法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0447c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 22 · 大正藏 0447c
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我的选文得內思惟。住家者無歸依處。
出家者有歸依處。住家者多有瞋恚。
出家者多行慈悲。住家者有重擔。
出家者捨重擔。住家者有罪過。
出家者無罪過。住家者流轉生死。
出家者有其齊限。住家者以財物為寶。
出家者以功德為寶。住家者隨流生死。
出家者逆流生死。住家者是煩惱大海。
出家者是大舟航。住家者為纏所縛。
出家者離於纏縛。住家者為國王教誡。
出家者為佛法教誡。住家者伴侶易得。
出家者伴侶難得。住家者傷害為勝。
出家者攝受為勝。住家者增長煩惱。
出家者出離煩惱。住家者如刺林。
出家者出刺林。文殊師利。
若我毀訾住家讚歎出家。言滿虛空說猶無盡。
此謂住家過患出家功德。又涅槃經云。
在家迫迮猶如牢獄。一切煩惱因之而生。
出家寬廓猶如虛空。一切善法因之增長。
在家之人內則憂念妻兒。外則王役驅馳。
若富貴高勝則放逸縱情。貧苦下賤則飢寒失志。
公私擾擾晝夜孜孜。眾務牽纏何暇修道。
又郁伽長者經云。在家之人多諸煩惱。
父母妻子恩愛所繫。常思財色貪求無厭。
得時守護多諸憂慮。流轉六趣違離佛法。
當作怨家惡知識想應厭家活生出家心。無有在家修集無上菩提之道。
皆因出家得無上道。在家塵污。
出家妙好。在家繫縛出家解脫。
在家多苦。出家快樂。
在家下賤。出家尊貴。
在家奴僕。出家為主。
在家由人。出家自在。
在家多憂。出家無憂。
在家重擔。出家捨擔。
在家怱務。出家閑靜。
又出家功德經云。若
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0447c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。