法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0449a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 22 · 大正藏 0449a
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我的选文答言。墮地獄便墮。
諸貴婦女笑之言。地獄受罪云何可墮。
比丘尼言。我自憶念。
本宿世時作戲女。著種種衣服而說雜語。
或時著比丘尼衣以為戲笑。以是因緣故。
迦葉佛時作比丘尼。自恃貴姓端正心生憍慢。
而破禁戒。故墮地獄受種種罪。
受罪畢已。值釋迦牟尼佛出家得阿羅漢道。
雖復破戒可得道果。復次如佛在祇桓。
有一醉婆羅門。來到佛所求作比丘。
佛勅阿難。與剃頭著法衣。
醉酒既醒驚怖己身忽為比丘。即便走去。
諸比丘問佛。何以聽此醉婆羅門作比丘。
佛言。此婆羅門無量劫中都無出家心今因醉故暫發微心。
以此因緣故。後當出家得道。
如是種種因緣。出家之利功德無量。
以是故白衣雖有五戒。不如出家功德大也。
又雜寶藏經云。昔盧留城有優陀羡王。
聰明解達有大智慧。有一夫人。
名曰有相。端正少雙兼有德行。
王甚愛敬。時彼國法諸為王者不自撣琴。
爾時夫人在於曲室共王歡戲。自恃王寵遣王撣琴自起為舞。
初舉手時王素善相。覩見夫人死相已現。
計其餘命不過七日。王即捨琴慘然長歎。
夫人白王。受王恩寵敢於曲室。
求王撣琴。自起為舞。
用為歡樂。有何不適捨琴長歎。
願王告語。王不肯答。
慇懃不已。王以實答。
夫人聞之甚懷憂懼。即白王言。
我聞石室比丘尼。若能信心出家一日必得生天。
我欲出家。願王聽許王愛情重語夫人言。
至六日頭當聽汝去。不相免意。
遂至六日。王語夫人。
汝有善心求欲出
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0449a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。