法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0451c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 22 · 大正藏 0451c
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我的选文地獄。是故我今吹鑊而待難陀。
難陀聞已恐怖畏獄卒留。即作是言。
南無佛陀。南無佛陀。
唯願將我擁護還至閻浮提內。佛語難陀。
汝能勤持戒修汝天福不。難陀答言。
不用生天。今唯願我不墮此獄。
佛為說法。一七日中成阿羅漢。
諸比丘歎言。世尊出世甚奇甚特。
佛言。非但今日如是。
乃往過去亦復如是。諸比丘言。
過去亦爾。其事云何。
請為我說。佛言昔迦尸國王。
名曰滿面。毘提希國有一婬女端正殊妙。
爾時二國常相怨疾。傍有佞臣向迦尸王歎說。
彼國有婬女端正世所希少。王聞是語心生惑著。
遣使從索。彼國不與。
重遣使言。求暫相見。
四五日間還當發遣。時彼國王約勅婬女。
汝之姿態所有伎好。悉具足備。
使迦尸王惑著於汝。須臾之間不能遠離。
即遣令去。經四五日尋復喚言。
欲設大祀須得此女。暫還放來後當更遣。
時迦尸王即遣婦還。大祀已訖遣使還索。
答言。明日當遣。
既至明日亦復不遣。如是妄語經歷多日。
王心惑著單將數人欲往彼國。諸臣勸諫不肯受用。
時仙人山中有獼猴王。聰明博達多有所知。
其婦適死取一雌獼猴。諸獼猴眾皆共瞋呵責。
此雌獼猴眾所共有。何緣獨當。
時獼猴王將雌獼猴。走向迦尸國投於王所。
諸獼猴眾皆共追逐。既到城內發屋壞牆不可料理。
迦尸國王語獼猴王言。汝今何不以雌獼猴還諸獼猴。
獼猴王言。我婦死去更復無婦。
王今云何欲使我歸。王語之言。
今汝獼猴破亂我國。那得不歸。
獼猴王言。此事不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0451c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。