法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0451a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 22 · 大正藏 0451a
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我的选文肉香即便食噉。爾時比丘心生苦惱。
即便脫衣以火燒之。佛言。
爾時坐禪比丘者今迦葉是。爾時土蚤者今提婆達多是。
爾時虱者今我身是。提婆達多為利養故毀害於我。
乃至今日成佛。亦為利養出佛身血生入地獄。
提婆達多常懷惡心毀害如來。若說其事窮劫不盡。
又雜寶藏經云。佛在迦毘羅衛國入城乞食。
到弟孫陀羅難陀舍。會值難陀與婦作莊香塗眉間。
聞佛門中欲出外看。婦共要言。
出看如來。使我額上莊未乾頃便還入來。
難陀即出見佛作禮。取鉢向舍盛食奉佛。
佛不為取過與阿難亦不為取。阿難語言。
汝從誰得鉢。還與本處。
於是持鉢詣佛。至尼拘屢精舍。
佛即勅𩮜髮師與難陀𩮜髮。難陀不肯。
怒拳而語𩮜髮人言。迦毘羅一切人民。
汝今盡可𩮜其髮耶。佛問𩮜髮者。
何以不𩮜。答言。
畏故不敢為𩮜。佛共阿難自至其邊。
難陀畏故不敢不𩮜。雖得𩮜髮常欲還家。
佛常將行不能得去。後於一日次當守房。
而自歡喜。今真得便可還家去。
待佛眾僧都去之後。我當還家。
佛入城後作是念言。當為汲水令滿澡瓶然後還歸。
尋時汲水。一瓶適滿一瓶復翻。
如是經時不能滿瓶。便作是言。
俱不可滿。使諸比丘來還自汲。
我今俱著瓶屋中而去。適即閉門。
適一扇閉一扇復開。適閉一戶一戶復開。
更作是念。俱不可閉。
且置而去。縱使失諸比丘衣物。
我饒財寶足可償之。即出僧房而自思惟佛必從此來。
我
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0451a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。