汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 22 · 大正藏 0447b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0447b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0447b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 22 · 大正藏 0447b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

如文殊問經云。佛告文殊師利。

一切諸功德不與出家心等。何以故。

住家者無量過患故。出家者無量功德故。

住家有障礙。出家者無障礙。

住家者行諸惡法。出家者離諸惡法。

住家者是塵垢處。出家者除塵垢處。

住家者溺欲淤泥。出家者出欲淤泥。

住家者隨愚人法。出家者遠愚人法。

住家者不得正命。出家者得其正命。

住家者是憂悲惱處。出家者是歡喜處。

住家者是結縛處。出家者是解脫處。

住家者是傷害處。出家者非傷害處。

住家者有貪利樂。出家者無貪利樂。

住家者是憒鬧處。出家者是寂靜處。

住家者是下賤處。出家者是高勝處。

住家者為煩惱所燒。出家者滅煩惱火。

住家者常為他人。出家者常為自身。

住家者以苦為樂。出家者出離為樂。

住家者增長棘刺。出家者能滅棘刺。

住家者成就小法。出家者成就大法。

住家者無法用。出家者有法用。

住家者為三乘毀訾。出家者為三乘稱歎。

住家者不知足。出家者常知足。

住家者魔王愛念。出家者令魔恐怖。

住家者多放逸。出家者無放逸。

住家者為人僕使。出家者為僕使主。

住家者是黑暗處。出家者是光明處。

住家者增長憍慢。出家者滅憍慢處。

住家者少果報出家者多果報。住家者多諂曲。

出家者心質直。住家者常有憂苦。

出家者常懷喜樂。住家者是欺誑法。

出家者是真實法。住家者多散亂。

出家者無散亂。住家者是流轉處。

出家者非流轉處。住家者如毒藥。

出家者如甘露。住家者失內思惟。

出家者

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0447b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。