汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 22 · 大正藏 0450a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0450a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 22 · 大正藏 0450a
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我的选文

欲持出城共子分食。門下多有大力鬼神。

畏不敢出。唯願尊者送我出城。

我即將出令共子食。我即問鬼。

生來幾時。鬼答我言。

吾見此城七反成壞。我聞鬼言。

悲歎生死受苦長遠。是以慘然。

時彼烏者。乃往過去九十一劫有佛出世。

號毘婆尸。我於爾時為長者子。

欲得出家。是時出家必得羅漢。

父母不聽強為娉妻。既得妻已復求出家。

父母語我。若生一子乃當相放。

我尋受教後生一男。至年六歲我復欲去。

父母教兒求抱我脚啼哭而言。父若捨我誰見養活。

先當殺兒然後可去。我時見已起愛染心。

即語子言。吾為汝故不復出家。

由彼兒故從是以來九十一劫流轉五道未曾得見。今以道眼觀見彼烏。

乃是前子。愍其愚癡久處生死。

是以微笑。以是因緣。

若復有人障他出家。此人罪報常在惡道。

受極苦痛無得解脫。惡道罪畢若生人中生盲無目。

是故智者。若見有人欲出家者。

應勤方便勸佐令成。勿作留難。

又出家功德經云。昔佛在世時。

佛與阿難入毘舍離城。時到乞食。

有一王子。字鞞羅羡那。

與諸婇女在高樓上共相娛樂。佛聞樂音語阿難言。

我知此人却後七日必當命終。若不出家或墮地獄。

阿難聞已即往教化。勸其出家。

王子聞勸於六日中極意受樂。至第七日求佛出家。

一日一夜修持淨戒。即便命終生四天王。

為北天王毘沙門子。與諸婇女受五欲樂。

極天之壽滿五百歲。後生忉利為帝釋子。

壽天千歲。次生焰摩復為王子。

壽二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0450a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。