汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 7 · 大正藏 0332b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0332b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 7 · 大正藏 0332b
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我的选文

可權判錄事。智感許諾。

謝吏引退至曹。曹有五判官連坐。

感為第六。其廳事是長官人坐。

三間各有床。案務甚繁擁。

西頭一坐處無判官。吏引智感就空坐。

群吏將文書簿帳來。取智感署置於案上。

而退立階下。智感問之。

對曰。氣惡逼公。

但遙以案中事答。智感省讀其如人間者。

於是為判句文。有頃食來。

諸判官同食。智感亦欲就之。

諸判官曰。君既權判不宜食此。

感從之竟不敢食。日別吏送智感歸家蘇。

而方曉。自歸家中。

日暝。吏復來迎。

至彼而旦。故知幽顯晝夜相反矣。

於是夜判冥事晝臨縣職。遂以常。

歲餘智感在冥曹。因起至廁。

於堂西見一婦女。年三十許。

姿容端正衣服鮮明。立而掩涕。

智感問是何人。答曰。

妾是興州司倉參軍之婦也。攝來此方別夫子。

是以悲傷。智感以問吏。

吏曰。官攝來有所案問。

且以證其夫事爾。智感因謂婦人曰。

感長舉縣令也。夫人若被勘問。

幸自分疏。無為牽引司倉俱死無益。

婦人曰。誠不願引之。

恐官相逼耳。感曰。

夫人幸勿相牽。可無逼迫之慮。

婦人許之。既而智感還州先問。

司倉婦有疾否。司倉曰。

吾婦年少無疾患。智感以所見告之。

說其衣服形貌。且勸令作福。

司倉走歸家。見其婦在機中織無患也。

不甚信之。後十餘日司倉婦暴疾死。

司倉始懼而作福禳之。又興州官二人考滿當赴京選。

謂智感曰。君判冥道事。

請問吾選得何官。智感至冥曹。

以某姓名問小錄事。錄事曰。

名簿並封在石函中。檢之二日方可得報。

及期來報。仍具

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0332b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。