汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 7 · 大正藏 0331a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0331a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 7 · 大正藏 0331a
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我的选文

此到者奉法眾坐也。行雖虧殆尚當得度。

故開經法。七日之中隨本所作善惡多少差次免脫。

泰未出之頃。已見千人昇虛而去。

出此舍復見一城。方二百餘里。

名為受變形城。地獄考治已畢者。

當於此城更受變報。泰入其城見有土瓦屋數千區。

各有房巷。正中有瓦屋高床。

欄檻彩飾。有數百局。

吏對校文書云。殺生者。

當作蜉蝣朝生暮死。劫盜者。

當作猪羊受人屠割。婬妷者作鶴鶩麞麋。

兩舌者。作鵄梟鵂鶹。

捍債者。為駝騾牛馬。

泰案行畢還水官處主者語泰。卿是長者子。

以何罪過而來在此。泰答。

祖父兄弟皆二千石。我舉考公府辭不行。

修志念善不染眾惡。主者曰。

卿無罪過。故相使為水官都督。

不爾與地獄中人無以異也。泰問主者曰。

人有何行死得樂報。主者唯言。

奉法弟子精進持戒。得樂報無有謫罰也。

泰復問曰。人未事法時所行罪過。

事法之後得除以不。答曰。

皆除也。語畢。

主者開滕篋檢泰年紀。尚有餘算三十年在。

乃遣泰還。臨別主者曰。

已見地獄罪報如是。當告世人皆令作善。

善惡隨人其猶影響。可不慎乎。

時親表內外候視泰五六十人。同聞泰說。

泰自書記以示時人。時晉太始五年七月十三日也。

乃為祖父母二弟。延請僧眾大設福會。

皆命子孫改意奉法課勸精進。時人聞泰死而復生多見罪福。

互來訪問。時有太中大夫武城孫豐關內侯常共郝伯平等十人。

同集泰舍。欵曲尋問莫不懼然。

皆即奉法。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0331a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。