法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0327c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 7 · 大正藏 0327c
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我的选文諸毛皆竪。即便出外。
若在宮外即走入內。時守獄者取閻摩王。
高舉撲之置熱鐵地上。其地熾然極大猛盛光焰炎赫。
撲令臥已即以鐵鉗開張其口。赤融銅汁寫置口中。
時閻摩王被燒脣口。次燒其舌後燒咽喉。
復燒大腸及小腸等。次第燋然。
從下而出。爾時彼王作如是念。
一切眾生以於往昔身作惡行口作惡行意作惡行。并餘眾生同作業者皆受此苦。
願我從今捨此身已。更得身時。
但於人間相逢受生。於如來法中當得信解剃除鬚髮著袈裟衣。
得正信解從家出家。既出家已願得通證。
生死已盡梵行已立。所應作者皆已作訖。
更不復於後世受生。發如是等熏習善念。
即於所住宮殿還成七寶。猶如諸天。
五欲功德現前具足。以三業善便得快樂。
又新婆沙論。問諸地獄卒為是有情數。
為是非有情數耶。答若以鐵鎖繫縛初生地獄有情往琰摩王所者。
是有情數。若以種種苦具於地獄中害有情者。
是非有情數。贍部洲下有大地獄。
贍部洲上亦有邊地獄。及獨地獄。
或在谷中。或在山上。
或在曠野。或在空中。
於餘三洲唯有邊地獄獨地獄無大地獄。所以者何。
唯贍部洲人造善猛利。彼作惡亦復猛利。
非餘洲故。有說。
北拘盧洲亦無邊地獄等。是受純淨業果處故。
問若餘無大地獄者。彼諸有情造無間業斷善根等。
當於何處受異熟耶。答即於此贍部洲下大地獄受。
問地獄有情其形云何。答其形如人。
問語言云何。答彼初生時皆作聖語。
後受苦時雖出種種
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0327c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。