汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 7 · 大正藏 0326c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0326c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 7 · 大正藏 0326c
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我的选文

十頞浮陀壽為一泥羅浮陀壽。二十泥羅浮陀壽為一阿呼壽。

二十阿呼壽為一呼呼婆壽。二十呼呼婆壽為一阿吒吒壽。

二十阿吒吒壽為一搔揵提迦壽。二十搔揵提迦壽為一憂鉢羅壽。

二十憂鉢羅壽為一拘牟陀壽。二十拘牟陀壽為一奔荼黎迦壽。

二十奔荼黎迦壽為一波頭摩壽。二十波頭摩壽為一中劫。

又那先比丘問佛經云。如世間火不如泥犁中火熱。

如持小石著世間火中至暮不消取大石著泥犁火中即消。亦如有人作惡死在泥犁中數千萬歲其人不死。

亦如大蟒蛟龍等以沙石為食即消。如人懷胎腹中有子不消。

此並由善惡業力致使消與不消。如人所作善惡隨人如形影隨身。

人死但亡其身不亡其行。譬如然火夜書火滅字存火至後成。

今世所作行後世成之。又如鉢頭摩地獄中火焰熾盛。

罪人去此火一百由旬。火已燒炙。

若去六十由旬。罪人兩耳已聾無所聞知。

若去火五十由旬。其罪人兩目已盲無所復見。

如瞿波利比丘已懷惡心謗舍利弗目揵連。身壞命終墮此鉢頭摩地獄中。

又如起世經云。波頭摩地獄所住之處。

若諸眾生離其處所一百由旬。便為彼獄火焰所及。

若離五十由旬。所住眾生為彼火薰皆盲無眼。

若離二十五由旬。所住眾生身之肉血燋然破散。

謂於梵行出家人邊生污濁心故。損惱心故。

毒惡心故。不利益心故。

無慈心故。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0326c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。