汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 7 · 大正藏 0323b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0323b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 7 · 大正藏 0323b
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我的选文

到飢鐵地獄。即撲熱鐵上。

消銅灌口從咽至腹。通徹下過無不燋爛。

餘罪未盡猶復不死。久受苦已出飢地獄到渴地獄。

即撲熱鐵上以熱鐵丸著其口中燒其唇舌。通徹下過無不燋爛。

苦毒啼哭。久受苦已出渴地獄到一銅鑊地獄。

獄卒怒目捉罪人足。倒投鑊中隨湯涌沸。

上下迴旋身壞爛熟。萬苦並至故令不死。

久受苦已出一銅鑊至多銅鑊地獄。捉罪人足倒投鑊中。

隨湯涌沸上下迴旋舉身壞爛。以鐵鉤取投餘鑊中。

悲叫苦毒故使不死。久受苦已出多銅鑊地獄至石磨地獄。

捉彼罪人撲熱石上。舒展手足以大熱石壓其身上。

迴轉揩磨骨肉糜碎。苦毒切痛故使不死。

久受苦已出石磨獄至膿血地獄。膿血沸涌。

罪人於中東西馳走。湯其身體頭面爛壞。

又取膿血食之通徹下過。苦毒難忍故令不死。

久受苦已乃出膿血地獄至量火地獄。有大火聚。

其火焰熾驅迫罪人。手把熱鐵斗以量火聚。

遍燒身體苦熱毒痛。吟呻號哭故令不死。

久受苦已出量火獄到灰河地獄。縱廣深淺各五百由旬。

灰湯涌沸惡氣熢㶿。迴波相搏聲響可畏。

從底至上鐵刺縱橫。其河岸上有劍樹林。

枝葉華實皆是刀劍。罪人入河隨波上下。

迴澓沈沒鐵刺刺身。內外通徹膿血流出。

苦痛萬端故令不死。乃出灰河至彼岸上到劍樹林。

被劍割刺身體傷壞。復有豺狼來嚙罪人。

生食其肉。走上劍樹。

時劍刃下向。下劍樹時劍刃上向。

手舉手絕足踏足斷。皮肉墮落。

唯有白骨筋

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0323b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。