汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 7 · 大正藏 0322b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0322b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 7 · 大正藏 0322b
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我的选文

三歸。獄卒棄鞭還持五戒。

怨家和解。寧有帶忿之容。

債主喜歡。人無含瞋之色。

亡頭失首之客。藉此完全。

粉骨糜筋之士。因茲平復也。

2會名部會名部第二問曰。云何名地獄耶。

答曰。依立世阿毘曇論云。

梵名泥犁耶。以無戲樂故。

又無喜樂故。又無行出故。

又無福德故。又因不除離惡業故。

故於中生。復說。

此道於欲界中最為下劣。名曰非道。

因是事故。故說。

地獄名泥犁耶。如婆沙論中。

名不自在。謂彼罪人為獄卒阿傍之所拘制不得自在。

故名地獄。亦名不可愛樂。

故名地獄。又地者底也。

謂下底。萬物之中地最在下。

故名為底也。獄者局也。

謂拘局不得自在。故名地獄。

又名泥黎者梵音。此名無有。

謂彼獄中無有義利。故名無有也。

問曰。地獄多種。

或在地下。或處地上。

或居虛空。何故並名地獄。

答曰。舊翻地獄名狹處。

局不攝地空。今依新翻經論。

梵本正音名那落迦。或云捺落迦。

此總攝人處苦盡。故名捺落迦。

故新婆沙論云。問何故彼趣名捺落迦。

答彼諸有情無悅無愛無味無利無喜樂。故名那落迦。

或有說者。由彼先時造作增長增上暴惡身語意惡行往彼令彼相續。

故名捺落迦。有說。

彼趣以顛墜。故名捺落迦。

如有頌言。顛墜於地獄足上頭歸下由毀謗諸仙樂寂修苦行有說。

捺落名人。迦名為惡。

惡人生彼處。故名

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0322b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。