法苑珠林卷 7 · 大正藏 0330a

言。大天。我實見之。王復告言。癡人汝見如言yán。大dà天tiān。

我wǒ實shí見jiàn之zhī。王wáng復fù告gào言yán。

癡chī人rén汝rǔ見jiàn如rú是。云何不思。我今亦有如是之法未離患法。是shì。云yún何hé不bù思sī。

我wǒ今jīn亦yì有yǒu如rú是shì之zhī法fǎ未wèi離lí患huàn法fǎ。可作善業令我當來長夜得大利益大安樂可kě作zuò善shàn業yè令lìng我wǒ當dāng來lái長cháng夜yè得dé大dà利lì益yì大dà安ān樂lè事。彼人答言。不也。我實不作如是思惟。以懈事shì。

彼bǐ人rén答dá言yán。不bù也yě。

我wǒ實shí不bù作zuò如rú是shì思sī惟wéi。以yǐ懈xiè怠心行放逸故。王告癡人。汝既嬾墮。不作怠dài心xīn行xíng放fàng逸yì故gù。

王wáng告gào癡chī人rén。汝rǔ既jì嬾lǎn墮duò。

不bù作zuò善業受此惡報。非他人造還自受報。善shàn業yè受shòu此cǐ惡è報bào。非fēi他tā人rén造zào還huán自zì受shòu報bào。

爾時閻摩王。第三呵之語言。汝愚癡人。汝昔爾ěr時shí閻yán摩mó王wáng。第dì三sān呵hē之zhī語yǔ言yán。

汝rǔ愚yú癡chī人rén。汝rǔ昔xī作人時。豈可不見第三天使世間出耶。答言。作zuò人rén時shí。

豈qǐ可kě不bù見jiàn第dì三sān天tiān使shǐ世shì間jiān出chū耶yē。答dá言yán。

大天。我實不見。王復告言。汝人間時。豈不復大dà天tiān。我wǒ實shí不bù見jiàn。

王wáng復fù告gào言yán。汝rǔ人rén間jiàn時shí。

豈qǐ不bù復fù見。若婦人身。若丈夫身。隨時命終置於床見jiàn。若ruò婦fù人rén身shēn。

若ruò丈zhàng夫fu身shēn。隨suí時shí命mìng終zhōng置zhì於wū床chuáng上以雜色衣而蒙覆之。將出聚落。昇帳軒蓋上shàng以yǐ雜zá色sè衣yī而ér蒙méng覆fù之zhī。

將jiāng出chū聚jù落luò。昇shēng帳zhàng軒xuān蓋gài種種莊嚴。眷屬圍繞舉手散髮。灰土坌頭極種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán。

眷juàn屬shǔ圍wéi繞rào舉jǔ手shǒu散sàn髮fà。灰huī土tǔ坌bèn頭tóu極jí大悲惱。號咷哭泣舉聲大叫。椎胸哀慟酸哽大dà悲bēi惱nǎo。

號hào咷táo哭kū泣qì舉jǔ聲shēng大dà叫jiào。椎zhuī胸xiōng哀āi慟tòng酸suān哽gěng楚切。汝悉見不。答言。大天。我實見之。時王楚chǔ切qiè。

汝rǔ悉xī見jiàn不bù。答dá言yán。

大dà天tiān。我wǒ實shí見jiàn之zhī。

時shí王wáng告言。癡人汝昔既見如此。何不思惟。我亦告gào言yán。癡chī人rén汝rǔ昔xī既jì見jiàn如rú此cǐ。

何hé不bù思sī惟wéi。我wǒ亦yì有死未得免離。今宜作善為我長夜得大利有yǒu死sǐ未wèi得dé免miǎn離lí。

今jīn宜yí作zuò善shàn為wéi我wǒ長cháng夜yè得dé大dà利lì益。彼人答言。大天。我實不作如是思惟何以益yì。彼bǐ人rén答dá言yán。

大dà天tiān。我wǒ實shí不bù作zuò如rú是shì思sī惟wéi何hé以yǐ故。以放逸故。時王告言。汝既放逸。不作善業故gù。

以yǐ放fàng逸yì故gù。時shí王wáng告gào言yán。

汝rǔ既jì放fàng逸yì。不bù作zuò善shàn業yè自造此惡。非他人造得此果報。汝還自受。以自zì造zào此cǐ惡è。

非fēi他tā人rén造zào得dé此cǐ果guǒ報bào。汝rǔ還huán自zì受shòu。

以yǐ此三使教示呵責已。勅令將去。時守獄者。即此cǐ三sān使shǐ教jiào示shì呵hē責zé已yǐ。勅chì令lìng將jiāng去qù。

時shí守shǒu獄yù者zhě。即jí執罪人兩足兩臂。以頭向下以足向上。遙擲執zhí罪zuì人rén兩liǎng足zú兩liǎng臂bì。

以yǐ頭tóu向xiàng下xià以yǐ足zú向xiàng上shàng。遙yáo擲zhì置於諸地獄中。置zhì於wū諸zhū地dì獄yù中zhōng。

夫擁其流者。未若杜其源。揚其湯者。未若撲夫fū擁yōng其qí流liú者zhě。未wèi若ruò杜dù其qí源yuán。

揚yáng其qí湯tāng者zhě。未wèi若ruò撲pū其火。何者源出於水。源未杜而水不窮。火沸其qí火huǒ。

何hé者zhě源yuán出chū於wū水shuǐ。源yuán未wèi杜dù而ér水shuǐ不bù窮qióng。

火huǒ沸fèi於湯。火未撲而湯詎息。故有杜源之客不擁於wū湯tāng。火huǒ未wèi撲pū而ér湯tāng詎jù息xī。

故gù有yǒu杜dù源yuán之zhī客kè不bù擁yōng流而自乾。撲火之賓。不揚湯而自止。類斯而流liú而ér自zì乾qián。撲pū火huǒ之zhī賓bīn。

不bù揚yáng湯tāng而ér自zì止zhǐ。類lèi斯sī而ér談可得詳矣。厭其果者未若絕其因。怖其苦談tán可kě得dé詳xiáng矣yǐ。

厭yàn其qí果guǒ者zhě未wèi若ruò絕jué其qí因yīn。怖bù其qí苦kǔ者豈若懲於惡。因資於果。因未絕而果不窮。者zhě豈qǐ若ruò懲chéng於wū惡è。

因yīn資zī於wū果guǒ。因yīn未wèi絕jué而ér果guǒ不bù窮qióng。

惡生於苦。惡未懲而苦詎息。故使絕因之士。惡è生shēng於wū苦kǔ。惡è未wèi懲chéng而ér苦kǔ詎jù息xī。

故gù使shǐ絕jué因yīn之zhī士shì。