法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0330c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 7 · 大正藏 0330c
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我的选文訖。復遣泰南入黑門。
有人著絳衣坐大屋下。以次呼名問生時所事。
作何罪行何福善。諦汝等辭以實言也。
此常遣六部使者。常在人間疏記善惡。
具有條狀不可得虛。泰答父兄仕宦。
皆二千石。我少在家修學而已。
無所事也。亦不犯惡。
乃遣泰為水官監。作使將二千餘人。
運沙裨岸晝夜勤苦。後轉泰水官都督。
知諸獄事給泰馬兵。令案行地獄。
所至諸獄楚毒各殊。或針貫其舌。
流血竟體。或被頭露髮裸形徒跣。
相牽而行。有持大杖從後催促鐵床銅柱燒之洞然。
驅迫此人抱臥其上。起即燋爛尋復還生。
或炎鑪巨鑊焚煮罪人。身首碎墜隨沸翻轉。
有鬼持叉倚于其側。有三四百人立于一面。
次當入鑊相抱悲泣。或劍樹高廣不知限極。
根莖枝葉皆劍為之。人眾相訾自登自攀。
若有欣競而身首割截尺寸離斷。泰見祖父母及二弟在此獄中。
相見涕泣。泰出獄門見有二人齎文書來。
語獄吏言。有三人。
其家為其於塔寺中懸幡燒香救解其罪可出福舍。俄見三人自獄而出。
已有自然衣服完整在身。南詣一門云名開光大舍。
有三重門朱彩照發。見此三人即入舍中。
泰亦隨入。前有大殿。
珍寶周飾。精光耀目。
金玉為床。見一神人。
姿容偉異殊好非常。坐此座上。
邊有沙門立侍甚眾。見府君來恭敬作禮。
泰問此是何人府君致敬。吏曰。
號名。世尊度人之師。
有頃令惡道中人皆出聽經。時云有百萬九千人。
皆出地獄入百里城。在
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0330c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。