汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 7 · 大正藏 0328b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0328b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 7 · 大正藏 0328b
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我的选文

若不懺悔除其罪根。終不聽使佛法中出家。

設使出家受具足戒。不悔過者亦驅令出。

何以故。不信正法毀謗三乘壞正法眼。

欲滅法燈斷三寶種。減損人天而無利益墮於惡道。

此二種人名謗正法毀訾賢聖地獄劫壽增長。如是諸惡業。

已是名根本大重罪也。何者是不威儀根本法罪。

若比丘故婬故殺。凡人不與而取。

犯故妄語。於此四根本中。

若犯一一罪。一切比丘所作法事悉不聽入。

四方僧物飲食臥具。皆悉不得共同受用。

然帝王大臣一切群官。不應加其鞭杖繫閉刑罰乃至奪命。

是名根本罪體性相也。何故名為根本重罪。

若人作如是行。身壞命終墮於惡趣。

作如是行是惡道根本。是故名為根本罪也。

譬如鐵丸雖擲空中終不暫住速疾投地。如是五逆犯四重禁。

及二種眾生毀壞正法誹謗賢聖。如是等十一種罪中。

若人犯一一罪者。身壞命終皆墮阿鼻地獄。

又如正法念經說。阿鼻地獄苦千倍過前七大地獄。

壽經一劫。其身長大五百由旬。

造四逆人四百由旬。造三逆人三百由旬。

造二逆人。二百由旬。

造一逆人一百由旬。彼五逆業人臨欲死時。

唱喚失糞咽喉抒氣。如是死滅中有色生不見其對。

其身猶如八歲小兒。閻羅王然焰鐵羂繫縛其咽。

及束兩手。頭面向下足在於上。

經二千年皆向下行。多燒焰鬘。

先燒其頭。次燒其身。

彼六欲天聞彼阿鼻地獄中氣。即皆消散。

何以故。以阿鼻獄人極大臭故。

又觀佛三昧海經云。佛告阿難。

若有眾生。殺

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0328b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。