汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 7 · 大正藏 0322c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0322c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 7 · 大正藏 0322c
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我的选文

捺落迦。問何故最下大者名無間耶。

答彼處恒受苦受。無喜樂間。

故名無間。問餘地獄中。

豈有歌舞飲食受喜樂異熟。故不名無間耶。

答餘地獄中。雖無異熟喜樂。

而有等流喜樂。如於施設論說。

等活地獄中。有時涼風所吹血肉還生。

有時出聲唱言等活。彼諸有情欻然還活。

唯於如是血肉生時及還活時。暫生喜樂間苦受。

故不名無間也。3受報部受報部第三如新婆沙論云。

問曰。地獄在何處。

答曰。多分在此贍部洲下。

云何安立。有說。

從此洲下四萬踰繕那至無間地獄底。無間地獄縱廣高下各二萬踰繕那。

次上一萬九千踰繕那。中安立餘七地獄。

謂次上有極熱地獄。次上有熱地獄。

次上有大㘁叫地獄。次上有㘁叫地獄。

次上有眾合地獄。次上有黑繩地獄。

次上有等活地獄。此地獄一一縱廣萬踰繕那。

次上餘有一千踰繕那。五百踰繕那是白墡。

五百踰繕那是泥。有說。

從此泥下有無間地獄在於中央。餘七地獄周迴圍繞。

如今聚落圍繞大城。問曰。

若爾施設論說當云何通。如說贍部洲周圍六千踰繕那。

三踰繕那半。一一地獄其量廣大。

云何於此洲下得相容受。答曰。

此贍部洲上尖下闊。猶如穀聚。

故得容受。由此經中。

說四大海漸入漸深。又一一大地獄有十六增。

謂各有四門。一一門外各有四增。

一煻煨增。謂此增內煻煨沒膝。

二屍糞增。謂此增內屍糞泥滿。

三鋒刃增。謂此增內復有三種。

一刀刃路。謂於此中仰

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0322c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。