汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 7 · 大正藏 0328c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0328c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 7 · 大正藏 0328c
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我的选文

父害母罵辱六親。作是罪者。

命終之時揮霍之間。譬如壯士屈申臂頃。

直落阿鼻大地獄中。化閻羅王大聲告勅。

癡人獄種。汝在世時不孝父母邪慢無道。

汝今生處名阿鼻地獄。作是語已即滅不現。

爾時獄卒復驅罪人。從於下隔。

乃至上隔。經歷八萬四千隔中。

攢身而過至鐵網際。一日一夜乃至周遍阿鼻地獄。

一日一夜比此閻浮提日月歲數經六十小劫。如是壽命盡一大劫。

具五逆者。其人受罪足滿五劫。

復有眾生。犯四重禁虛食信施。

誹謗邪見。不識因果。

斷學般若。毀十方佛。

偷僧祇物。婬妷無道。

逼略淨戒諸比丘尼姊妹親戚。不知慚愧毀辱所親。

造此惡事。此人罪報臨命終時刀風解身。

俄爾之間身如鐵華。滿十八隔中。

一一華八萬四千葉。一一葉頭身手支節。

各在一隔。地獄不大此身不小。

遍滿如此大地獄中。經歷八萬四千大劫。

此泥犁滅復入東方十八隔中。如前受苦。

此阿鼻獄南西北方經十八隔。謗方等經。

具五逆罪。破壞僧祇。

污比丘尼。斷諸善根。

如此罪人具眾罪者。身滿阿鼻獄。

四支復滿十八隔中。此阿鼻獄但燒此獄種種眾生。

劫欲盡時東門即開。見東門外清泉流水。

華菓林樹。一切俱現。

是諸罪人從下上走。到上隔中手舉刀輪。

時虛空中雨熱鐵丸。走趣東門。

既至門閫。獄卒羅剎手捉鐵叉逆刺其眼。

鐵狗嚙心悶絕而死。死已復生。

見南門開如前不異。如是西門北門亦復如是。

如此時間經歷半劫。阿鼻獄死生寒氷中。

寒氷獄死生黑

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0328c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。