汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 7 · 大正藏 0332a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0332a
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29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 7 · 大正藏 0332a
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我的选文

漢函谷鬼驗漢武帝。東遊未出函谷關。

有物當道。其身數十丈。

其狀像牛。青眼曜精四足入土。

動而不徙。百官驚懼。

東方朔乃請以酒灌之。灌之數十斛。

而怪物始消。帝問其故。

答曰。此名為患憂氣之所生。

此必是秦家之獄地。不然則是罪人徒作之所聚也。

夫酒是忘憂。故能消之也。

帝曰。吁博物之士矣。

廬江縣哭驗廬江腕摐陽二縣境上有大青小青黑。居山野之中。

時聞有哭聲。多者至數十人。

男女大小如始喪者。隣人驚駭至彼奔赴。

常不見人。然於哭地必有死喪。

率聲若多則為大家。聲若小者則為小家。

吐蕃國鑊湯驗王玄策行傳云。吐蕃國西南有一涌泉。

平地涌出。激水遂高五六尺甚熱。

煮肉即熟。氣上衝天像似氣霧。

有一老吐蕃云。十年前其水上激。

高十餘丈。然始傍散。

有一人乘馬逐鹿直赴泉中。自此已來不復高涌。

泉中時時見人骸骨涌出。垂𭯭布水須臾即爛。

或名為鑊湯。此泉西北六七十里更有一泉。

其熱略等。時時盛沸殷若雷聲。

諸小泉溫往往皆然。今此震旦諸處多有溫湯。

准此亦是鑊湯。故四分律下文佛言。

王舍城北有熱湯。從地獄中來。

初出甚熱。後流至遠處稍冷。

為有餘水相和。所以冷也。

唐柳智感判地獄驗唐河東柳智感。以貞觀初為長舉縣令。

一夜暴死。明旦而蘇。

說云。始忽為冥官所追至大官府。

使者以智感見已謂感曰。今有一官闕。

故枉君任之。智感辭以親老。

且自陳福業未應便死。王使勘之籍信然。

因謂曰。君未當死

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0332a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。